腦袋不好使! List 媽媽

猶太人的思考技術

l   P012                迫不得以的必要是發明之母，也是解決辦法之母。迫於環境，一種對人生的精明而敏銳的觀察，一種猶太人稱為yiddish kop（字面意義即「猶太腦」）的做法應運而生，「猶太腦」既非一種手段，也不是一種知識系統，它只是問題的累積，達到最低限「臨界質量」，進而引發人們對所謂不可能，進行一種知性、存在性的探討過程。「猶太腦」代表一個轉淚點，你本已萬念俱灰，能在這個點上重拾生機、鼓勇再戰。它是一種特異能力，能讓走投無路的你旋乾轉坤，反將你的對手。它讓你拒絕陷你於下風的傳統思考，讓你自我重整，成為一位奇智百出的大師。

l   P015                在局外人眼中，我們因困於習慣型態與禮俗常規，而無法見及的解決辦法，換言之，先入為主、使人受騙的美學概念所不能左右的解決辦法，往往簡單的甚至到可笑的地步。想達到猶太腦的境界，主要靠的不是知識，而是經由超越某種無知。

l   P046                猶太人有一句老話： 「一個已經停的錶，比一個或快或慢的錶要好；因為它至少每天可以兩次正確報時！」你如果受困於某種思考型態，永遠無法清明見及現實、文件或主張。若處於這種狀況，你不如根本不去追求答案，反而好些。

l   P050                「天才」的定義：猶太文學傳統中，有一種最常淪為諷刺對象的人物，就是「天才」：所謂天才，最佳的定義是：耽溺於自己心靈之美的人。這人沉醉於自己的心靈之美，每一項思考莫不自然而然與此絲絲密合，於是感到大惑不解：何以外在世界竟如此難以賞識他的才智、他超人一等的美學感知能力。這樣的人就此沉淪在自身一套哲理的迷宮內，永遠找著出路與答案，但他們找到的，事實上既不能引領他們脫困，也不能為他們帶來答案。天才最常犯、也最嚴重的錯誤，就是發展出一種與外在世界幾乎全無關連的、自我中心的邏輯。天才總認定知識是靜態的，認定只需從自己的心靈中，已能選出最具美感、最渾然天成的選項，整個宇宙會據此而調適。

l   P055                『問好問題』：1944年諾貝爾獎物理獎得主拉比（Isidor Isaac Rabi）被譽為實驗物理之父，在接受訪問談到他的成就時說，他的一切完全歸功於母親。他說：「當我們放學時，所有的母親都會問他們的孩子，那天在學校學了甚麼。我母親不同。他會問，『你今天在班上問了甚麼問題？』」一個成功與一個不成功的學生，兩者之間有一項基本差異：前者常是在整個問題背景關係之內了解一個問題，後者則專注於問題本身。面對考驗時，一旦任何一項參數有變，後者將無力解決問題。

l   P065                愛因斯坦說：「想像力比知識正要。提出問題比解決問題重要。能夠提出問題的人，是善於思考的人。」

l   P075                在解決問題的過程中，架構重組非常重要，因為它能暴露顯而易見的晦暗成份。且以以下一則猶太傳統故事為例：有個年輕人，在他父親開的店裡工作時，抓到一名員工偷店裡的東西。這年輕人找上他父親，告知這次事件，並問父親：「我們該怎麼處置這人？」「給他加薪吧。」他父親不假思索地答道。「加薪？」年輕人簡直不敢相信自己的耳朵。「他既偷東西，一定是賺得不夠。」做父親的解釋說。年輕人以為父親一定會採取逞罰措施，不可能反而獎勵這員工。但他父親對情事的了解，或許反映了一種敏感的現實觀。經過這次事件的架構重組，一名好員工保住了工作，原本不敷用的工資也獲得調升。店東的兒子受邏輯美學之惑，認定逞罰是必由之徑。